西方学者评的“东方三大圣人”,孔子只在第二,有失公允吗?

西方学者评的“东方三大圣人”,孔子只在第二,有失公允吗? 小编为你答疑解惑

在人类的思想史上,各国各地都曾经出现过很多璀璨的名人。但这些名人能够让全世界认可的确实很少的。而随着现代思想的发展,西方思想在国际思想界占据为极为重要的地位,为了表彰优秀思想家们在人类思想史上做出的卓越贡献,西方学者评选出了世界十大杰出思想家,并为他们在大英博物馆的广场上树立了雕像。

在这十位杰出的思想家中有三位来自东方,还都来自我国,更被西方学者认定为\"东方三大圣人\",他们究竟是那几位呢?

禅宗六祖:惠能

\"东方三大圣人\"第三位就是禅宗六祖惠能,对于佛教不怎么了解的朋友可能对于这位名人不是很熟悉,众所周知,佛教虽然起源于东方,但是并不是起源于中国,而是起源于印度。

佛教自东汉时期传入我国,经过长时间的适应性演变,在我国形成了佛心宗、达摩宗、以及无门宗三个属于我国独有的佛教宗派,而慧能则是属于这其中的佛心宗,后来佛心宗渐渐演变成为普罗大众所知的禅宗

而在禅宗从祖师菩提达摩代代相传,传至五祖弘忍时,其弟子神秀、慧能最能领会佛法。五祖弘忍圆寂之后,神秀在北方兴起佛法,被世人称为\"北秀\",而慧能则因为避难来到了南方,在佛法上领悟力非凡的慧能在南方振兴禅宗,则被称为\"南能\"。

慧能与神秀领悟佛法方法不同,神秀是循序渐进,称为\"渐悟\",而慧能则不同,由于慧能在佛法上的独特领悟力,将\"顿悟\"发展到了极致。

也正是由于慧能在佛法上的独特领悟力,也使得禅宗一门在慧能处发展到了鼎盛时期

慧能在佛法上的见解高深,常人难以达到这样的境界,但慧能不仅仅是个人的修为高,在修行自身的同时,慧能还将佛法不断传播,对当时的统治者、社会民众都影响深远

慧能还多次收到当时的皇室邀请,进宫接受供奉与传经讲道,但他个人并不愿意入世结交权贵,相反的,他所带领的南方的禅宗将遁入山林,不理会世间俗事封为准则。

慧能对于岭南地区佛法教化有着深远的影响,在他圆寂后,南北禅宗正统之争更加激烈,更有众多诗人作诗写文认为慧能所领悟的\"顿悟\"才是禅宗正统,将慧能奉为\"禅宗六祖\",当时虽然神秀所传承的\"渐悟\"一派也十分繁盛,但是慧能被称为\"六祖\"可见,慧能所宣扬的佛法更能够为大众所接受

时至今日,慧能所领悟到的佛法仍然影响着数不胜数的佛教弟子,而慧能所悟得的类似\"本来无一物,何处惹尘埃\"一类的偈语仍然为世人深思。也正是由于慧能对于佛法高深的领悟,被称为\"智圣\"。

孔子竟然是第二

\"东方三大圣人\"中的第二位,正是我们再熟悉不过的孔子。

孔子,孔圣人的成就我们是从小学到大。孔子是儒家学派的创始人,在古代还由他开创了\"私学\"之风,讲学弟子超过3000人,其中名垂青史的贤人更有72人之多。

对整个世界来说,由孔子发源、并不断扩大影响力,最后在亚洲形成了东亚儒家文化圈。孔子更是被后人尊为至圣先师、孔圣人等。在古代,孔夫子的思想可以说是至关重要,由他所构建的道德体系\"仁、礼\"基本是古代所有的统治者所倡导的。

对于孔子的提出的\"仁\"说,可以从中感受到全世界正义之士都认可、倡导的人道主义精神;而\"礼\"说,更是被人类文明刻在了骨子里,虽然各国\"礼\"不同,但是一个没有\"礼\"的人或者国家都是难以立足的。

时至今日,由孔子提出的\"仁\"、\"礼\"、\"大同\"等等思想更是启发着无数的现代人的为人、处事以及理想追求。

而现在遍布全球的孔子学院,更是彰显着孔子不仅仅是对东亚文化圈影响巨大,更是体现了全世界人们对于孔子思想的渐渐了解、接受与主张。孔子入选\"东方三大圣人\"的确是实至名归的,但是孔子竟然不是第一,而是第二,让人十分震惊,那第一究竟是谁呢

第一竟然是\"老子\"

没错!第一就是\"老子\"。老子,原名是李耳,字聃,他是中国本土宗教,也就是道教的创始人,也是代表人物。道教虽然是我国的本土宗教,但是到了今天,人们对道教的了解远远不及佛教。对于这位圣人\"老子\"的了解更是比较少了。

其实,如果说他的本名大家可能不了解,但是如果说到在道教中的尊称大家可能就会恍然大悟,他就是我们常常在一些仙侠剧中听到的\"太上老君\"。可能许多人会疑惑,老子的思想有什么出众的呢?\"太上老君\"不就是个炼丹的吗?确实,道教炼丹,但是\"老子\"的思想主张也是相当值得我们了解与借鉴的。

\"老子\"的思想核心就是\"道\",在他看来,道是一切万物的本源,无论什么事情都要遵循它的道,编者不才,私以为这个\"道\"其实可以理解为\"规则、法则\",世间万事万物其实都是有它的规则的,违背这个规则、这个\"道\",就会如老子所说的\"物极必反\"

老子的思想编者并不能够完全的理解,例如\"无为而治\"这个主张,在很多人看来,这就是说什么都不要做,但是\"老子\"所说的无为真的如此吗?其实此处的无为不是什么都不做,而是说不要什么都做,什么都管,要发挥好民众的创造力

又如在他的著作《道德经》中一句\"天地不仁,以万物为刍狗\",这些都是在今天很多人去使用的。而\"天地不仁,以万物为刍狗\"常常被人们误会为百姓生活的苦痛,但是经过学者的大量研究,这句话应该是说,天地看待世间万物都是一样的,并没有谁高贵,或者谁低贱的区别,一切都要顺其自然发展。

所以\"老子\"的思想并不是谁都可以完全了解的,但是不得不说,老子对于人与自然的关系看得是十分透彻的,对于事物的道理的看法更是深入,今天的我们觉得\"老子\"并没有多厉害,其实很大程度上是我们没有真正透彻的去了解他的思想

但是并不是说西方的学者,就一定理解了,也许他们也只是了解了\"老子\"思想的重要性罢了。今天的我们,与世界的连接越来越紧密,我们的国家的名人获得来自西方的学者的认可固然可喜,但是,我们不能以能否获得西方的认可为评判标准,并不是说得到了西方认可的,一定就是正确的,反之亦然。

也许这三位圣人在西方学者处的排名与你心中的排名并不相同,这并没有什么,对于别人的看法,我们要给予尊重,但是每位圣人对于单独的个体的影响终究是不同的,在每个人心中的排名自然也有不同,求同存异,这也是我们追求的。

《中国价值观》主要内容

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